道观想要维持下去不单纯，说白了，就必须要有教徒有信众有香火。

　　一个道观若连信徒都没怎么活得了？

　　人的信仰这回事姜彤想不出办法来改善，这个勉强不来。

　　再说她自个儿还是个门外汉呢，压根就没那本事。若真那么简单有好的办法，太元观经历了这么几代早就该做旺起来了，不说越来越兴盛怎么着也不至于落魄至此才是。

　　然而事实正好相反。

　　太元观非常落魄。

　　原因倒是能猜出来有几个，一来是近年佛教盛行，这京城附近的小寺庙宇不知凡几，许多百姓一窝蜂信奉了佛教，道家自然就没落了。

　　再有就是，这太元观没经费，几个殿年久失修，外观看上去总不那么气派，自然不讨喜。

　　有得选择大家自然选择好的，称心如意的。

　　所以说太元观被淘汰实在是各种原因堆积在一起促成，并非偶然。

　　现如今，也不过附近两个村子偶尔来个把人，不过农户庄稼人也不富有，就算能添两个香油钱但也不多。

　　姜彤觉得，现在除非是有个什么特殊大事来骤然提高太元观的人气名声，否则这地方很难翻身，几乎不可能。

　　前走崇明寺挡着，后还有无数个小庙宇道观竞争。

　　姜彤知道，太元观里的道姑多半都是无父无母的孤儿，或者有那贫困极了养不活孩子又不愿意将孩子卖身为奴的，也会寻摸些庙宇道观将孩子送去，好歹是条活路。

　　太元观将近四十来口人，大的有，小的，七八岁的道童也有。这么多张嘴就靠租出去的十亩田租子，真心难养活。

　　寻了个空闲，姜彤就叫了个小童来问话，问她们每日除了每日做早课还有没有别的事。

　　那小童只说，“除了做道法，大家该会去山里捡柴火，或者挖些野菜野果回来，除此之外没甚旁的事。”

　　这也是她们这些道姑自小在观里长大见识少，学的东西少，来来去去就是道观的东西。

　　所以虽知道现下困难，却也没想过改变的法子，只知守着传下来规矩。

　　要姜彤说，都快过不下去了，应该另琢磨些生计才是，但道观里大多数道姑都比较温顺木讷。

　　姜彤在这道观附近很是转了几日，然后又去问了旁人，后面那块山坡地是无主的还是她们道观的？

　　那人说是太元观的地产。

　　姜彤过去踩过也扒拉过那块地的土壤，结果还不错，那片山坡地地势较高，泥土松软又干燥通风，其实很适合种些番薯之类的作物。

　　番薯对土地要求没不高，亩产又不错，如果将那几亩山坡地种上番薯，收了粮食不拘是自己吃还是卖，总能让观里人填个饱肚子，不自至于每日只喝稀粥。

　　姜彤估摸着自己能想得到这主意，她师傅那些人未必就想不到。

　　又不是真的不食人间烟火的世外高人，如此，然为何这么多年

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