碰撞（六）

　　说到妖术，王秀实的心里突然涌起了几分胆怯。关于破虏军的真正实力，通过前天城外的血战和今天西门外的接触，他基本上已经了解了。如果这支军队真的依赖妖术取胜的话，那么，他们成功击杀了如此多名将的战绩就不难解释了。同理，在这样一支会妖术的军队面前弃城而逃，也算不得什么不忠于职守。大丈夫能屈能伸么，敌军用得是鬼神之力，凡人怎么能抵挡得了呢？

　　顺着这个思路想下去，几日来理想和现实之间的很多矛盾突然有了调和之处。王秀实与城俱循之心已经不那么确定了，心底下不可抑止地涌出逃跑的念头来。逃向哪呢？北、东、西三面道路全断，唯一有路的地方是南边。而南下投奔吕师夔，又怎能保证他不是破虏军的下一个目标？

　　正沉思间，又听那幕僚说道：“陈贼吊眼不自量力，妄图以旁门左道取我大城。但我建康城向来正气当空，他这点毫末之技巧，恐怕伤人不成，反而害了自己！”

　　“先生请讲其详！”如同溺水之人抓到了颗稻草般，王秀实大声问道。

　　“大人请细想，陈贼手持铁棍，却能冒出青烟，伤人于无形，分明采用的是传说中的离火之计。所以，大人认为其佯取西门而实攻东方，正是睽得五行相克本意！”那名幕僚理论结合实际，先把火枪发射时的情形描述了一遍，然后拍着王秀实的马屁说道。

　　虽然子有遗训曰，不语怪力乱神。但很多儒家子弟对阴阳五行之学、道德轮回之说深信不疑。历史上几次著名的朝代更替，都有大儒不遗余力地从上天那里寻找根源。因此，新朝代建立后，往往也率先从天道轮回上，给自己找一个立得住脚的借口。从汉到宋，莫不如此。即便是乱华的五胡，也能找到很多儒者为其代言天命。所以像王秀实这伙顺天降元的“机灵”者，对阴阳五行尤其迷信，听幕僚说得煞有介事，纷纷抬起头向他看去。

　　那名幕僚姓朱，据说和理学大家朱熹还能扯上点关系。虽然他为人和做事总给祖宗丢脸，但嘴巴上的功夫却远迈其先祖。见几句话赢得了大伙的关注，得意地敛了敛衣冠，继续白话道：“北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土。其相生也,所以相维,其相克也，所以相悖。我建康北方为水，陈贼吊眼不敢以妖火攻北城，所以至今北城无敌军迫近。西方属金，燥，利于火却无维系之物，所以陈贼在此大布疑兵，试图引我军上当，幸而被大人瞧破。而东方属木，木与火相生相维，所以陈贼在东方筑坛，准备以妖术攻城……”

　　朱姓幕僚振振有辞地说道，仿

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